هفته وحدت مبارک باد

  1. امسال میلاد مبارک پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله همزمان شده با میلاد حضرت عیسی مسیح (علی نبینا و آله و علیه السلام). هر دو میلاد مسعود و نیز هفته وحدت را به همه مسلمانان و مسیحیان تبریک عرض می کنم.
  2. حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از جانب مادر عزیزشان با مسیحیت در ارتباط هستند چرا که حضرت نرجس خاتون که از نسل حواریون حضرت عیسی بودند تا قبل از ازدواج با امام حسن عسکری، مسیحی بوده اند.
  3. انشاءالله همزمانی این دو رویداد مبارک (تولد پیامبر اسلام و تولد پیامبر مسیحیت)، همراه بشارتهایی خواهد بود.
  4. اللهم عجل لولیک الفرج

هفته وحدت - میلاد پیامبر و امام صادق - shia and sunni unity week - islam - prophet muhammad

مطالب مشابه

Share

بینات 3.5 – تصاویر زمینه مزین به احادیث اهل بیت (ع)

بعد از مدتها، تصمیم گرفتم تغییراتی در نرم افزار بینات (تولید کاغذ دیواری حدیثی) ایجاد کنم. در نگارش جدید، امکان استفاده از رنگهای ثابت به عنوان پس زمینه فراهم شده است. همچنین تعداد تصویر انتزاعی به مجموعه تصاویر پس زمینه اضافه شده که در ترکیب با متون احادیث، جلوه زیبایی پیدا می‌کند. در نهایت حدود 30 حدیث جدید به مجموعه احادیث منتخب اضافه شده و تعداد احادیث به 570 تا رسیده است.

برای دانلود آخرین نسخه به صفحه اختصاصی «بیـّـنات نرم افزار تولید کاغذدیواری مذهبی» مراجعه کنید.

چهار نمونه از خروجیهای بینات با درجه تفکیک 1920*1080 (رزولوشن Full HD) تقدیم به دوستداران اهل بیت (سلام الله علیهم)

Shia Wallpapers - ارزش سکوت - والپیپر مذهبی Shia Hadith about life and death - والپیپر حدیث آخرتShia and AhlulBeyt - کاغذ دیواری با حدیث اهل بیتتوبه قبل از موت - Shia Hadith

مطالب مشابه

Share

هر سب و لعن = کشته شدن یک بی گناه

در ابتدا، نهم ربیع الاول، سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به شیعیان جهان تبریک عرض می کنم. از خدای متعال می‌خواهیم فرج ایشان را که همانا فرج مسلمین است، برساند.

مصاحبه خواندنی با کاچو نوازش علی خان، طلبه پاکستانی مقیم ایران به نقل از پایگاه خبری 598. خواندن این مطلب را به عموم شیعیان، مخصوصا آنها که به حدیث ضعیف «رفع القلم» معتقدند و در روز 9 ربیع، کارهای عجیب غریب می‌کنند توصیه می کنم. اگر حوصله خواندن کل متن را ندارید، پاراگراف آخر را بخوانید!

فتوا از قم، شلیک در پاکستان

 در ابتدا خودتان را اجمالا معرفی بفرمایید. 
بنده کاچو نوازش علی خان هستم از منطقه ای در شمال پاکستان نزدیک مرز چین. نزدیک ده سال است که طلبه شده ام. در ابتدا دو سال در پاکستان درس خواندم و بعد از آن به نجف رفتم. یک سال در نجف بودم و سال 84 به ایران آمدم. هم اکنون در مدرسه آل البیت در رشته فقه و معارف گرایش فلسفه درس می خوانم. تحصیلات دانشگاهی ام نیز فوق لیسانس رشته جغرافیا است.
 فضای دینی و مذهبی پاکستان و تقسم بندی های آن چگونه است؟ 
پاکستان بعد از اندونزی پرجمعیت ترین کشور اسلامی است و حدود 180 میلیون نفر جمعیت دارد. اکثر مردم پاکستان یعنی نزدیک 75 درصد سنی و 20 درصد شیعه هستند و ما بقی هم از ادیان دیگر مثل مسیحیت و هندویسم. اهل سنت هم دو دسته هستند: حنفی و حنبلی. حنبلی ها همان اهل حدیث هستند که ده درصد جمعیت پاکستان هستند و اکثریت اهل سنت حنفی هستند. حنفی ها هم دو گروه هستند: بریلویی ها و دیوبندی ها. بریلویی ها از لحاظ فقهی حنفی هستند ولی از لحاظ عقاید و تفکر صوفی هستند. سلسله های صوفیه مثل قادریه و نقش بندیه به آنها بر می گردد. دیوبندی ها هم از لحاظ فقهی حنفی ولی از لحاظ عقاید سلفی هستند. حنفی ها اکثرا بریلویی هستند و کمتر دیوبندی هستند. بریلویی ها 60 درصد جمعیت پاکستان را تشکیل می دهند یعنی بزگترین جمعیت مذهبی را بریلویی ها دارا هستند و بعد از آنها شیعیان قرار دارند. بریلویی ها نزدیک ترین گروه به شیعه هستند به طوری که محب اهل بیت علیهم السلام هستند و در مجالس عزاداری شیعیان و محافل آنها شرکت می کنند و حتی با شیعیان ازدواج می کنند. دیوبندی ها که سلفی می باشند هم سه قسم هستند: سلفی تبلیغی، سلفی جهادی و سلفی تکفیری. در همه ایالت های پاکستان شیعیان و اهل سنت به صورت ترکیبی حضور دارند.
نحوه تعامل شیعیان و اهل سنت پاکستان در گذشته و حال چگونه بوده است؟ 
در هنگامه تشکیل کشور پاکستان و جدا شدن آن از هند در سال 1947 شیعیان و بریلویی ها با هم متحد و موافق استقلال بودند ولی دیوبندی ها به دلایلی با این کار مخالف بودند. با این حال بعد از تاسیس پاکستان تا چندین سال در آنجا هیچ مساله طایفه ای وجود نداشت. البته این مطلب را بگویم که متاسفانه در پاکستان بیشتر مداحان سواد درست و حسابی ندارند و در صحبتهایشان خرافات و بدعت های زیادی را مطرح می کنند و سب و لعن صحابه توسط مداحان در پاکستان امری شایع و عادی بوده است.
یعنی با اینکه سب و لعن امر عادی بوده است اختلافات مذهبی وجود نداشته است؟ 
خیر، وجود نداشته است. دلایل آن هم این بوده است که اولا، دیوبندی ها که در مجالس شیعیان شرکت نمی کردند و خبر نداشتند که در این جلسات چه می گذرد. بریلویی ها هم که شرکت می کردند به دلیل ارادت زیادی که به اهل بیت داشتند از کنار این توهین ها می گذشتند و چشم پوشی می کردند و موجب عدم حضورشان در این جلسات نمی شد. ثانیا، ارتباطات رسانه ای مثل امروز گسترده نبود و اگر حرفی زده می شد در همان جا دفن می شد و ثالثا، بر فرض وجود ارتباطات رسانه ای، انگیزه ای برای ترویج و توزیع این سب و لعن ها و تحریک اهل سنت وجود نداشته است.
پس اختلافات مذهبی از چه زمانی و چگونه شروع شد؟ 
قبل از انقلاب شیعیان پاکستان فعالیت سیاسی خاصی نداشتند. این وضعیت ادامه داشت تا هنگامی که انقلاب اسلامی در ایران پیروز شد. با وقوع انقلاب اسلامی و به واسطه سیاست حضرت امام مبنی بر صدور انقلاب به جهان، استکبار جهانی از بیداری ملت ها احساس خطر کرد. آنها پیش بینی می کردند که کشورهایی مثل عراق، پاکستان و لبنان می توانند پذیرای این انقلاب استکبار ستیز باشند. در زمان وقوع انقلاب، رئیس جمهور پاکستان شخصی بود به نام ژنرال ضیاء الحق. او از لحاظ فکری دیوبندی بود. ضیاء الحق به تحریک عوامل خارجی خبر از اجرای برنامه ای داد به نام ترویج نظام مصطفی در پاکستان. و همانطور که خودش توضیح داد منظورش از ترویج نظام مصطفی رسمیت بخشیدن به فقه حنفی در پاکستان و به عبارت دیگر، همان اعلام مذهب حنفی به عنوان مذهی رسمی کشور بود. بعد از اعلام این برنامه شیعیان به طور یکپارچه اعتراضات گسترده ای را شروع کردند که در نهایت با تصرف پایتخت قدرت خود را به رخ حکومت کشیدند و دولت مجبور به مصالحه با شیعیان شد. بعد از این قدرت نمایی، حکومت و پشتیبانان خارجی آن از ناحیه این قدرت بالقوه شیعیان به شدت احساس خطر کردند و به فکر مهار شیعیان و تضعیف و ضربه زدن به آنها افتادند. در این راستا اقدام به راه اندازی گروهی به نام سپاه صحابه کردند. رئیس سپاه صحابه یک عالم دیوبندی به نام حق نواز جهنگوی بود که توسط ضیاء الحق خریده شده بود تا این گروه را راه بیندازد. شیوه کار آنها هم این بود که با جذب جوانان دیوبندی و پخش صوت سب و لعن صحابه توسط شیعیان برای آنان، آنان را برای کشتن شیعیان توجیه و تهییج می کردند. پدیده سلفی تکفیری از این زمان شروع به شکل گرفتن کرد. پیش از این پدیده تکفیر وجود نداشت و اگر هم بود محدود به حوزه نظر بود و نه عمل. از آن زمان بود که کشتار شیعیان در پاکستان شروع شد.
شیعیان پاکستان - Shia in Pakistan
یعنی عامل اصلی در کشتار شیعیان توسط این گروه ها همین سب و لعن ها است؟ 
بله. البته عوامل دیگری هم وجود دارد ولی سبب اصلی در کشتار شیعیان همین مساله سب و لعن است. متاسفانه بعضا کار به جایی رسیده است که یکی از بریلویی ها- که خیلی با شیعیان خوب هستند- رئیس سپاه صحابه در کراچی شده است. تکفیری شدن او و عده ای از بریلویی ها هم بعد از این بود که فهمیدند عده ای از شیعیان به ام المومنین عایشه توهین می کنند.
صوتی از رئیس لشکر جهنگوی که جایگزین سپاه صحابه شده است وجود دارد که در آن می گوید اگر روزی شیعیان بزرگان ما را لعن نکنند ما هم کاری به آنها نداریم.
وضعیت کنونی جریان سب و لعن چگونه است؟ 
بعد از این درگیری ها از حیث کمیت رو به کاهش است ولی همان عده قلیل شدت کار خود را افزایش داده اند. و اگر کارهای این عده قلیل نبود کشتار شیعیان به شدت کم می شد. افراطی ها- چه شیعه و چه سنی- واقعا در اقلیت هستند. مثلا تکفیری ها شاید ده درصد هم نباشند ولی چون ابزار رسانه ای قوی دارند کارهایشان را بزرگ جلوه می دهند و طوری وانمود می شود که گویی اکثر سنی ها در پاکستان تکفیری هستند.
یک نکته جالب هم بگویم و آن اینکه من اطلاع ندارم که تا به حال کسی از این افرادی که لعن می کنند کشته شده باشد و فقط از مردم بیگناه کشته می شوند.
در سطح علمای شیعه و سنی مساله به چه صورتی است؟ 
اکثر علمای طراز اول با هم خوب هستند. مثلا آقای سید ساجد نقوی رهبر نهضت جعفریه با علمای دیوبندی رابطه خوبی دارد و به طور مثال کنفرانس وحدت اسلامی که در تهران برگزار می شود سران دیوبندی را دعوت می کند و به کنفرانس می آورد. از آن طرف هم سران دیوبندی و بریلویی و حتی اهل حدیث- حنبلی ها- شیعیان را تکفیر نمی کنند و حرفی بر خلاف وحدت نمی زنند. تشکلی وجود دارد به نام شورای مذاهب پاکستان که در آن از همه سران مذاهب مختلف حضور دارند. نکته جالب هم این است که سران افراطیون شیعه و سنی از علملی طراز بالا نیستند و طرفداران زیادی هم ندارند.
 آیا پدیده سب و لعن در گرایش مذاهب دیگر به تشیع تاثیری داشته است؟ 
در اوایل تشکیل کشور پاکستان شیعیان حدود 15 درصد جمعیت کشور را تشکیل می دادند ولی بعد از گذشت بیست سال به واسطه تبلیغاتی که میشد این رقم به بیست درصد رسید. ولی متاسفانه بعد از شروع درگیریهایی که ذکر آن گذشت این روند متوقف شد و بدتر آنکه حتی عده ای از شیعیان سنی شده اند!
 به چه علت؟ 
اکثر این افراد اساتید و دانشجویان- قشر نخبه- شیعیان بوده اند. آنها با تصویری که از شیعه در اطراف خود می دیدند به این نتیجه رسیدند که تشیع چیزی جز عزاداری و قمه زنی و خلاصه یک سری وحشیگری نیست و چنین مذهبی به درد زندگی نمی خورد و آن را رها کردند.
اما با این حال اگر تشیع به طور صحیحی برای اهل تسنن تبیین شود زمینه گرایش به تشیع وجود دارد گرچه با این جریان سب و لعن کار سخت شده است.
در پایان اگر صحبتی دارید بفرمایید. 
من یک حرف در دلم مانده هست که می خواهم آن را بیان کنم. و آن این است که این همه درگیری و کشتار در پاکستان ریشه در قم دارد. آنهایی که لعن می کنند می گویند که از عالمی در قم فتوا داریم. 
آنها که قمه می زنند همین طور. اگر این علما از آنها پشتیبانی فکری نمی کردند اینگونه کارها خیلی کم می شد. البته این علما نیت شان خوب است و قصد دارند که تشیع را گسترش بدهند ولی مسیر اشتباهی را در پیش گرفته اند. مسیر صحیح همان مسیری است که امام و رهبری در پیش گرفته اند. از همین مسیر است که می بینیم در کشور نیجریه چهل میلیون نفر شیعه شده اند و یا در خود پاکستان کسانی که شیعه می شوند اکثرا به خاطر افکار امام و رهبری و حزب الله است.

مطالب مشابه

Share

شیعه در نگاه اهل سنت سایر کشورها

آیا شیعیان مسلمان نیستند؟

آیا شیعیان اعتقاد دارند علی علیه السلام پیامبر است؟

آیا شیعیان مرتبا به خلفا و عایشه اهانت می کنند؟

آیا شیعیان، قرآن دیگری دارند؟

حدود یک هفته قبل، مطلبی با عنوان Conversion To Shia Islam (گرایش به مذهب شیعه) در گوگل پلاس منتشر کردم. شخص سنی اهل غزه با آی دی Alaa Islam، در نظری نوشت: شیعیان مسلمان نیستند، آنها به اسلام تعلق ندارند. این شروع چند سوال و جواب شد که بیانگر نگاه بسیار منفی اهل سنت سایر کشورها به شیعه است. این موضوع را در کتابهای دکتر تیجانی سماوی، خوانده بودم ولی ندیده بودم. بسیاری از اهل سنت گمان می کنند، شیعیان هر روز به جناب ابوبکر و عمر و عایشه توهین می کنند و امام علی را پیامبر خود می دانند! و اصولا کافرند.

من معتقدم اگر اهل سنت دنیا واقعیتهای شیعه را بدانند، تمایل به شیعه بیشتر خواهد شد و ماجراهای کشتن ۷ شیعه برای رسیدن به بهشت خنثی خواهد شد. بسیاری از برادران اهل سنت خاصه در سایر کشورها نسبت به تفکرات شیعه آگاهی ندارند و به خوراک وهابیها اعتماد می کنند. حالا ترجمه سوال و جوابها را بخوانید:

* Alaa Islam: شیعیان مسلمان نیستند، آنها از اسلام خارج اند!

شیعیان، پیروان اهل بیت پیامبرند (ص). یعنی شما می گویید علی (ع) و فرزندان رسول خدا مسلمان نبوده اند؟ الله اکبر. اگر شما قرآن می خوانید، این آیه را ببینید: http://tanzil.net/#4:94
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَیْکُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَ‌ضَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا
و به کسانی که می گویند اسلام آورده ایم، نگویید مومن نیستی برای کسب متاع زندگی دنیا
ما خدا، پیامبر، قرآن، حج و … را قبول داریم، شما چطور چنین چیزی می گویید. ما مسلمانیم و در ایران در یک فضای مسالمت آمیز با برادران سنی زندگی می کنیم. ما هرگز نمی گوییم سایر مذاهب اسلام کافرند، آنگونه که شما می گویید. لطفا فکرتان را عوض کنید.

* شما تنها به خمینی اعتقاد دارید و معتقدید که علی پیامبر بوده، نه محمد
این حرف شما چیز عجیبی است که من از برخی سنی ها شنیده ام یا در فرومهایشان دیده ام. این مسلما اشتباه است و شما یک شیعه هم نمی توانید پیدا کنید که اعتقاد داشته باشد، علی پیامبر بوده، نه محمد. این صحبتها در جوامع سنی منتشر می شود تا از شیعیان متنفر شوند و فکر کنند شیعیان کافرند. ما هر روز حداقل ۵ بار شهادتین را می گوییم:
اشهد انّ محمدا رسول الله
این عبارت در اذان و اقامه ما هست و شما با زدن یک کانال تلویزیونی شیعه آن را به راحتی می شنوید. ما باید در مقابل نقشه های دشمنان اسلام، آمریکا و اسرائیل به هوش باشیم.

* در این میان شخص ثالثی پرسید: چرا شیعیان مسلمان نیستند!
شیعیان مسلمان اند. آن نظر، ایده آن شخص خاص است. متاسفانه برخی سنیها حقایق شیعه را نمی دانند، و گمان می کنند ما قرآن دیگری داریم یا عقاید منحرفی داریم و مسلمان نیستیم.

* دوباره طرف سنی گفت: آنها مسلمان نیستند، بردگان خمینی اند و به صحابه توهین می کنند!

خیلی بامزه است! تنها کشورهایی که شما فلسطینیها را پشتیبانی می کنند، کشورهای شیعه مثل ایران، لبنان و سوریه اند. شما می دانید که موشکهای فجر ۵ ساخت ایران اند. با این حال گمان می کنید ما کافریم و لابد عربستان سعودی و قطر و مصر مسلمانان خالص اند!
ما به عنوان شیعه، به صحابه پیامبر توهین نمی کنیم، این حرفهایی است که علمای شما به خوردتان می دهند تا از برادران شیعه بترسید و متنفر باشید. ما به اصحاب پیامبر احترام می گذاریم و رهبر ما توهین به خلفا و عایشه را حرام کرده است. البته در میان هر قومی برخی افراد افراطی وجود دارند. این را نمی توان به همه نسبت داد دوست عزیز.

* شما از ما حمایت می کنید و ما تشکر می کنیم و از این بابت به شما احترام می گذاریم. اما این به معنای موافقت با عقاید و تفکرات شما نیست. شما به عایشه و عمر توهین می کنید. صحیح است؟
نه دوست من، به عنوان شیعه، ما به عایشه و ابوبکر و عمر توهین نمی کنیم. امام خامنه‌ای این موضوع را در قالب فتوایی حرام کرده اند. تنها برخی تکفیریهای شیعه مثل فرقه شیرازیها، در شبکه های ماهواره‌ای‌شان، علنا به صحابه توهین می کنند، لیکن عموم شیعیان ایران چنین رویکردی ندارند، با سنیها زندگی می کنند و حتی ازدواج می کنند و به اعتقادات آنها، خلفا و عایشه اهانت نمی کنند. لطفا شبکه های ایرانی مثل العالم، پرس تی وی یا کوثر را ببینید و اگر یک مورد فحش دیدید، آنگاه شما راست می گویید.

* غالبا این کار را می کنند و همه می دانند! اگر شما چنین نمی کنید، این خیلی خوب است. خدا ما را هدایت کند. آمین

لطفا به راحتی نگویید شیعه از اسلام خارج است. بله من هم امیدوارم خدا ما را برای یافتن حقیقت هدایت کند.

* انشاءالله

تمــام
اینها تازه در غزه زندگی می کنند و کمکهای شیعیان را می بینند. حالا تصور کنید سنیهای همسایگان ایران و آفریقا و عربستان چه تصوری از شیعیان دارند!

Shia or Sunni

Taking with a Sunni Muslim

مطالب مشابه

Share

نام علی در قرآن

برخی برادران اهل سنت، در مقابل ادعای امامت امیرالمومنین علی علیه السلام، می گویند اگر موضوع اینقدر مهم بوده که خدا به پیامبر در روز غدیر فرمان داده علی را امام امت قرار دهد، چرا نام علی را در قرآن نیاورد که تکلیف روشن باشد. توضیح استاد رائفی پور در این زمینه شنیدنی است:


نام امیرالمومنین در قرآن کریم

روزهای جمعه در دعای ندبه می خوانیم:
و بعض اتخذته لنفسك خليلا و سألك لسان صدق في الآخرين فأجبته و جعلت ذلك عليــا.
در این فراز دعا، می گوییم که خدایا! برخی – حضرت ابراهیم- را برای خودت خلیل ودوست قرار دادی و حضرت ابراهیم از تو خواست که «زبانی راستگو» از میان اشخاصی که بعدا خواهند آمد به او عنایت کنی. پس خداوندا! دعای ابراهیم را اجابت کردی و او را علی قرار دادی.
این قسمت دعای ندبه مطابق با قرآن کریم نیز هست:

سوره شعرا: حضرت ابراهیم از خدا تقاضا میکند در میان آیندگان ذکر خیرش باشد

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴿٨٣﴾ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴿٨٤

سوره مریم: خداوند پاسخ حضرت ابراهیم را می دهد: برای ایشان ذکر خیر قرار دادیم، علی را. به گفته جناب رائفی پور بر اساس روایتی از امام صادق علی در اینجا مراد امام علی است

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ علیــا ﴿٥٠

شيخ صدوق از امام صادق – عليه السلام – روايت کرده که منظور از «عليا» در اين آيه ي شريفه علي بن ابي طالب – عليه السلام – است و اين حديث معتبر است. (کمال الدين و تمام النعمه)
همچنين علي بن ابراهيم از پدرش از امام حسن عسکري – عليه السلام – روايت کرده که منظور از «عليا» در اين آيه ي شريفه اميرمؤمنان – عليه السلام – است. (تفسير القمي)
همین طور در تفسیر برهان نیز این موضوع ذکر شده است: تفسير برهان: ج 5 ص 125 و 126

البته آنقدر آیه در شان امیرالمومنین هست که هر جوینده بی غرضی، حقانیت امامت بلافصل امیرالمومنین را خیلی زود پیدا می کند، کافیست دل را از تعصبات خالی کنیم و از خداوند بخواهیم حق را به ما نشان دهد. والذین جاهدوا فینا، لنهدینهم سبلنا

صدق الله العلی العظیم

یا علی ذکر قیام قائم است - Ali in Quran

یا علی ذکر قیام قائم است

Name of Ali in Quran Surat Maryam, Verse 50

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ علیــا ﴿٥٠

Shia believe that Ali in this verse is not adjective and it is a description for the previous statement which means, Ali is the honest tongue for Abraham. Abraham asked AllahAnd grant me a reputation of honor among later generations, and Allah replied in Surat Mary that: And We gave them of Our mercy, and we made for them, reputation of honor, Ali.

مطالب مشابه

Share