* شده است از شدت عجله، غذایی بخورید که مزه اش را نفهمید؟… مزه زندگی را میچشید؟ … نکند روزمرگی ما را گرفتار تکرار کند و نفهمیم که برای چه زندگی می کنیم.
* شده است آرزوی خوبی داشته باشید که هر چه تلاش کنید و از خدا بخواهید برآورده نشود؟… میشکند انسان را یادآوری این آرزوها
* پاییز که فرا می رسد دلگیر میشوم؛ انگار تداعی می شود برایم آغاز جداییها…
* برنامه «معرفت» جمعه ها ساعت حوالی ۷ از شبکه چهار پخش می شود، واقعا معرفت افزاست.
* یارب فرج امام ما را برسان
لطفا به احترام قربانیان زلزله آذربایجان، یک پیامک بدون متن به … ارسال نمایید!!
عادت ندارم از دو یا سه علامت تعجب استفاده کنم اما این زیرنویس برنامه نود، که هم اکنون دارد پخش می شود، جای تعجب بسیار داشت. این کار مصداق بارزی است برای کار لغو! یعنی کاری که هیچ فایده ای ندارد. و شاید بدتر از لغو باشد و مصداق اسراف تلقی شود چرا که ضرر هم دارد و ضررش هزینه ایست که تماشا کنندگان برنامه، بابت پیامک می دهند. این آداب و رسوم بی فایده و عجیب متاسفانه دارد باب می شود. حتما دیدید و شنیدید که در مراسم سوگواری مرحوم سمندریان، اهالی هنر برایش سوت کشیدند و کف زدند. اینها سنخیتی با روح مسلمانی ندارد، مسلمانی که در قرآن می خواند مومن از کار لغو پرهیز می کند.
پروردگارا عقل و ایمان ما زیاده بگردان
پی نوشت: باخبر شدم که هزینه پیامکها صرف زلزله زدگان شده است. لذا توجیه حاصل شد و از لغو درآمد.
مسجد را به محل برپایی نماز می شناسیم، لااقل جلوه بارزش این است. نمازش هم غالبا به جماعت برگزار می شود و آنقدر ثواب برای آن ذکر شده است که هر مومنی را برمیانگیزد که نمازهایش را به جماعت بخواند.
اما مگر نماز را باید خواند؟
در قرآن کریم جایی از خواندن نماز صحبت نشده، هر چه هست اقامه نماز است: الذین یقیمون الصلواه… پس نماز را باید اقامه کرد. فقط خواندن چند آیه و ذکر نیست، باید با تمام وجودت به آستان پروردگار حاضر شوی، قلب باید خاشع باشد: الذین هم فی صلواتهم خاشعون… نماز را باید از امثال آیت الله بهجت آموخت. خدا رحمتش کند، چند باری قسمت شد در زمان دانشجویی پشت سرش نماز خواندم، آنقدر حضور پروردگار در او تاثیر می گذاشت که صدایش تغییر می کرد. در سلام نماز، گویی فریاد می زد؛ نمی دانم داستان آن جوان که به عشق خواندن نماز صبح پشت سر ایشان، چند سال هر روز از تهران به قم می رفت را خوانده اید یا نه (+)…
خدا را شکر بعد از چند سال سکونت در شاهرود، بالاخره یک امام جماعتی پیدا کردم که نمازش با دیگران فرق می کند. راستش مرا یاد نماز آقای بهجت می اندازد، پیرمرد باصفایی است. نکته عجیبش این است که قیافه ظاهری ایشان هم شبیه آقای بهجت (درود خدا بر او باد) است. فعلا ایشان در مسجد امام جعفر صادق خیابان نادر نماز می خوانند…
همه اینها که نوشتم مقدمه بود، ما که فعلا دستمان از مقامات عارفان کوتاه است، اما این پست را نوشتم برای این:
در این روزها که بیشتر به مسجد می روم، یک موضوعی خیلی آزار دهنده است. خداوند در ابتدای سوره مومنون، وقتی صفات مومن را بر می شمرد، می گوید آنها که در نمازشان خاشع اند. خشوع مربوط به قلب است یعنی تواضع باطنی و یک مرحله بالاتر از خضوع است که مربوط به ظاهر است. به عبارتی انسان میتواند خاضع باشد ولی خاشع نباشد، اما اگر خاشع بود غالبا خاضع هم هست…
برخی همین که به نماز می ایستند، شروع می کنند به بازی کردن با ریش و سر و صورتشان. دستش را می خاراند و هنوز تمام نشده، صورتش را و گاهی پشت گردن را و سپس تکرار… آن شیخ خیاط می گفت دیدم در نماز شیطان به موضع خارش بندگان بوسه می زند! مثلا در حضور خداوند ایستاده ایم... جلوی مقامات دنیوی سراپا سکوتیم و انضباط، به خدا که می رسد انگار قبولش نداریم به خدایی.
نکته دومی هم که در نماز جماعت زیاد دیده می شود عجله در انجام ارکان نماز و پیشی گرفتن از امام جماعت است، هنوز امام از رکوع برنخاسته، عده ای سر بر سجده دارند، این کار نه فقط نماز جماعت آن فرد را باطل می کند بلکه در صورت رفع اتصال بین صفوف، نماز سایرین هم از جماعت خارج می شود و چه بسا به دلیل نخواندن حمد و سوره، فرادی هم حساب نشود!
خدایا به برکت ماه مبارک و شبهای قدرش، شیرینی نماز خوبانت را به ما بچشان.
دو روز پیش، به دعوت علی آقای واعظی (دانشجوی سابق و دوست صادق) به کوچه باغهای بسطام سری زدم و از طبیعت زیبای آن بهره بردم. یادم از کوچه باغهای خضری افتاد و زمانهایی که مهمترین تفریح ما رفتن به باغات و خوردن چای گداجوشی! بود. وای از گذر تند زمان
باید اول کمک از مردم افتاده کنی
خویش تسلیم به تقسیم فرستاده کنی
«بشنو این نکته که خود را ز غم آزاده کنی
خون خوری گر طلب روزی ننهاده کنی»
*******
آخر ای خواجه از این دار جهان، خواهی شد
زیر خاک عمل خویش، نهان خواهی شد
سالها خاک ره راهروان خواهی شد
«آخرالامر گل کوزه گران خواهی شد
حالیا فکر سبو کن که پر از باده کنی»
*******
ای دل آنقدر به طاعات و عبادات مَلاف!
چون که باطل بُوَد البته وضو زآب مُضاف
تا نهای محرمِ از غیرِ، نکو نیست طواف
«تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی، همه آماده کنی»
*******
ای لب لعل تو، سرمایهی خیر و برکات
سبزه خط تو داده است به ما خط نجات
حسن از خرمن حُسن تو گرفته است زکات
«اجرها باشدت ای خسرو شیرین حرکات!
گر نگاهی سوی فرهاد دل افتاده کنی»
*******
مسمطی از زنده یاد احمد عابد نهاوندی (مرشد چلویی) بر روی شعری از حافظ
برگرفته از کتاب «رفیق آدمها»